{"id":1456,"date":"2013-03-19T16:24:00","date_gmt":"2013-03-19T16:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/viajeraeditora.wordpress.com\/2013\/03\/19\/entrevista-a-diego-recalde-en-el-diario-de-la-u"},"modified":"2015-06-18T05:10:09","modified_gmt":"2015-06-18T08:10:09","slug":"entrevista-a-diego-recalde-en-el-diario-de-la-u","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/2013\/03\/entrevista-a-diego-recalde-en-el-diario-de-la-u\/","title":{"rendered":"Entrevista a Diego Recalde en el Diario de la U"},"content":{"rendered":"
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La nueva novela de Diego Recalde<\/u><\/b><\/div>\n
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En tu novela anterior, Tenemos un problema Ernesto, Ernesto se levanta sin pene. En \u00e9sta, que llama La meta de Gregorio, Gregorio se levanta convertido luego de un sue\u00f1o intranquilo en Franz Kafka. \u00bfPor eleg\u00eds empezar tus novelas mostrando el conflicto de entrada?<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Para atrapar al lector. Creo en los comienzos que van directo al ment\u00f3n. Es la carnada m\u00e1s eficaz para que el que lector muerda el anzuelo. Adem\u00e1s, soy partidario de que en el primer p\u00e1rrafo, est\u00e9 sintetizada la historia. \u00c9ste es un criterio que intento aplicar a todo lo que hago art\u00edsticamente. Tanto en literatura como en cine.<\/span><\/span><\/div>\n
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Cont\u00e9mosle a la gente por qu\u00e9 se levanta convertido en Franz Kafka. Gregorio se levanta convertido en Franz Kafka porque se la pasa imit\u00e1ndolo. Y tanto se pas\u00f3 de rosca imit\u00e1ndolo que un d\u00eda se levant\u00f3 convertido literalmente en \u00e9l. Pero aclaremos que se levanta convertido en una caricatura de Franz Kafka.<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Exactamente. Se levanta convertido en una caricatura porque es una mala copia de Kafka. Una burda imitaci\u00f3n. Aunque imitaci\u00f3n y burdo deber\u00edan ser sin\u00f3nimos. Las imitaciones suelen ser caricaturas borrosas que se parecen a uno de esos apuntes de la facultad, que apenas pueden leerse porque son copia de una copia de una copia\u2026<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 Gregorio reci\u00e9n empieza a tomar conciencia de que es un burdo imitador de Kafka cuando amanece convertido en \u00e9l y no antes?<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Porque ah\u00ed es cuando toc\u00f3 fondo. Cuando Gregorio pasa a ser una caricatura, para sus ojos efectivamente dej\u00f3 de ser \u00e9l. Y entonces, no le queda otra que admitir que no est\u00e1 haciendo las cosas bien. Mientras no toquemos fondo, uno puede recurrir al autoenga\u00f1o y dem\u00e1s artilugios que resultan efectivos a la hora de escaparle a la verdad. Pero cuando llegamos a un calle sin salida, ah\u00ed ya no hay autoenga\u00f1o que valga.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 te parece tan terrible no tener personalidad?<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Porque d<\/span>etr\u00e1s de una despersonalizaci\u00f3n, lo que hay es un desprecio a uno mismo. Cuando una persona renuncia a ser qui\u00e9n es para imitar a otro, est\u00e1 demostrando que no se quiere. Que se desprecia. Que le hubiese gustado ser ese otro al que tanto admira. Y yo creo que \u00e9se es uno de los peores castigos que una persona puede tener en vida. No aceptarse. No quererse…<\/span><\/span><\/div>\n
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Aparte se da otro agravante. Como bien se\u00f1al\u00e1s en la novela, cuando uno idealiza a una persona, la convierte en una suerte de Dios a la que sigue fan\u00e1ticamente.<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Exactamente. Por eso hay que evitar caer en idealizaciones. Es mi ant\u00eddoto contra los absolutos. Yo le escapo deliberadamente a las religiones.\u00a0<\/span>Nunca me interesaron las Biblias. La religi\u00f3n despersonaliza. Uno tiene que construir a partir de sus experiencias personales, su propia mitolog\u00eda, su propio punto de vista. Y no andar incorporando una manera de ver el mundo que no ha sido pensada ni procesada por uno.<\/span><\/span><\/div>\n
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Pero uno est\u00e1 hecho de influencias.<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Claro. Pero una cosa es dejarse influenciar y procesar lo que uno ve, y otra muy distinta es ser solamente una influencia.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00bfTe basaste en la estructura original de la nouvelle\u00a0La metamorfosis<\/i>\u00a0para que esa falta de personalidad se notara m\u00e1s?<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Exactamente. Es una inversi\u00f3n que denuncia tambi\u00e9n desde lo formal que Gregorio no tiene personalidad. Al fin de cuentas yo de lo que quiero hablar es de un aspirante a escritor que no tiene ni vida propia ni historias propias. Y me gusta que esto se pueda contar tambi\u00e9n desde lo formal.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00bfO sea que lo mejor que le puede pasar a una persona es ser uno mismo?<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Exactamente. Lo m\u00e1s sano que puede hacer uno es hinchar por uno mismo.\u00a0Yo, antes que nada, hincho por m\u00ed. Soy diegorecaldista. Pero aclaro. Hincho por m\u00ed pero no todo el tiempo. Porque soy neur\u00f3tico. No psic\u00f3tico.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
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\u00bfY Gregorio finalmente consigue ser \u00e9l? \u00bfLa novela tiene un final feliz?<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
Eso preferir\u00eda que lo descubran los lectores.<\/span><\/span><\/div>\n
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Diario de l<\/span>a U<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
18 de marzo de 2013\u00a0<\/span> <\/span><\/span><\/div>\n

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