{"id":1753,"date":"2012-07-25T20:41:00","date_gmt":"2012-07-25T20:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/viajeraeditora.wordpress.com\/2012\/07\/25\/sara-cohen-en-viajera-visita"},"modified":"2015-06-19T00:02:37","modified_gmt":"2015-06-19T03:02:37","slug":"sara-cohen-en-viajera-visita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/2012\/07\/sara-cohen-en-viajera-visita\/","title":{"rendered":"Sara Cohen en Viajera Visita"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n
Sara Cohen naci\u00f3 en Buenos Aires en 1955. Es m\u00e9dica psicoanalista. Ha publicado los libros de poes\u00eda El poema que insiste <\/i>(1992), Puertas de Par\u00eds <\/i>(2000), Escena con cartas <\/i>(2003),<\/i> Poemas venecianos<\/i> (2003), Casas turbulentas<\/i>(2004), El murmullo y la incertidumbre <\/i>(2009) y La oportunidad <\/i>(2012); <\/i>de ensayos El silencio de los poetas <\/i>(2002)<\/i>y La frontera de la lengua <\/i>(2006), <\/i>y la novela Veintinueve d\u00edas de junio <\/i>(2006). <\/i><\/span><\/div>\n
Traduce poes\u00eda de lengua francesa y ejerce el periodismo cultural.\u00a0<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Aqu\u00ed, algunos poemas para compartir:<\/div>\n

<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
<\/span><\/div>\n
Poemas de La oportunidad <\/i>(Ediciones del Dock, 2012)<\/span><\/div>\n

<\/span><\/b><\/div>\n
Al resguardo de los \u00e1rboles<\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
Para m\u00ed<\/span><\/div>\n
haber sido <\/span><\/div>\n
jud\u00eda <\/span><\/div>\n
en Par\u00eds<\/span><\/div>\n
en 1939<\/span><\/div>\n
no es m\u00e1s <\/span><\/div>\n
que una foto<\/span><\/div>\n
en blanco y negro<\/span><\/div>\n
puesto que yo<\/span><\/div>\n
a\u00fan no <\/span><\/div>\n
hab\u00eda nacido<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
sin embargo cada vez<\/span><\/div>\n
que me voy de Par\u00eds<\/span><\/div>\n
imagino la partida <\/span><\/div>\n
de mi madre<\/span><\/div>\n
hablo con mi t\u00eda<\/span><\/div>\n
y la interrogo<\/span><\/div>\n
como si irme<\/span><\/div>\n
o quedarme deparase <\/span><\/div>\n
una urgencia<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Pas\u00e9 largas horas<\/span><\/div>\n
en un museo <\/span><\/div>\n
frente a los cuadros<\/span><\/div>\n
de Felix Nussbaum<\/span><\/div>\n
pintor jud\u00edo alem\u00e1n<\/span><\/div>\n
que viaj\u00f3 <\/span><\/div>\n
en el \u00faltimo convoy<\/span><\/div>\n
que parti\u00f3 del campo <\/span><\/div>\n
de Westerbork<\/span><\/div>\n
hacia Auschwitz<\/span><\/div>\n
donde fue asesinado<\/span><\/div>\n
en 1944\u2026<\/span><\/div>\n
lleg\u00f3 el 2 de agosto<\/span><\/div>\n
el 5 de septiembre<\/span><\/div>\n
Bruselas fue liberada<\/span><\/div>\n
No quiero reconstruir<\/span><\/div>\n
la historia a partir<\/span><\/div>\n
del final\u2026<\/span><\/div>\n
pero sus figuras<\/span><\/div>\n
denotan la incapacidad<\/span><\/div>\n
de dar sentido<\/span><\/div>\n
a trav\u00e9s de una palabra<\/span><\/div>\n
al sinsentido puro<\/span><\/div>\n
de la muerte<\/span><\/div>\n
En su autorretrato del 38<\/span><\/div>\n
se tapa la boca<\/span><\/div>\n
son muchas las figuras <\/span><\/div>\n
de sus pinturas<\/span><\/div>\n
que se tapan la boca,<\/span><\/div>\n
hay una imposibilidad,<\/span><\/div>\n
en esas bocas, as\u00ed como<\/span><\/div>\n
en sus m\u00e1scaras, <\/span><\/div>\n
que compromete<\/span><\/div>\n
la identidad,<\/span><\/div>\n
un juego de m\u00e1scaras<\/span><\/div>\n
y la muerte ah\u00ed<\/span><\/div>\n
en el \u00faltimo convoy<\/span><\/div>\n
que parte de B\u00e9lgica<\/span><\/div>\n
con el pintor<\/span><\/div>\n
nacido en Osnabr\u00fcck<\/span><\/div>\n
y sus escasos <\/span><\/div>\n
cuarenta a\u00f1os<\/span><\/div>\n
a cuestas.<\/span><\/div>\n
En El secreto<\/i><\/span><\/div>\n
fechada Bruselas, 1939,<\/span><\/div>\n
los tres personajes<\/span><\/div>\n
dicen y no dicen<\/span><\/div>\n
con sus gestos<\/span><\/div>\n
lo que se sabe<\/span><\/div>\n
a viva voz<\/span><\/div>\n
angustia desamparo<\/span><\/div>\n
violencia de la historia<\/span><\/div>\n
Pero en <\/span><\/div>\n
El triunfo de la muerte<\/span><\/i><\/div>\n
fechada 1944<\/span><\/div>\n
ya no hay secreto<\/span><\/div>\n
los esqueletos m\u00fasicos<\/span><\/div>\n
o los m\u00fasicos esqueletos<\/span><\/div>\n
condensan todos <\/span><\/div>\n
sus estudios previos<\/span><\/div>\n
historia de la pintura<\/span><\/div>\n
literatura b\u00edblica, s\u00edmbolo<\/span><\/div>\n
ruina y caos<\/span><\/div>\n
No hay asesinato <\/span><\/div>\n
que pueda con el saber<\/span><\/div>\n
de esa tela pintada <\/span><\/div>\n
Sin embargo \u00e9l es asesinado <\/span><\/div>\n
cuando los nazis<\/span><\/div>\n
ya hab\u00edan sido<\/span><\/div>\n
derrotados.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Sal\u00ed del museo<\/span><\/div>\n
de arte e historia del juda\u00edsmo<\/span><\/div>\n
y fui al Pompidou<\/span><\/div>\n
ah\u00ed pas\u00e9 otras largas<\/span><\/div>\n
horas al resguardo<\/span><\/div>\n
de los \u00e1rboles<\/span><\/div>\n
de Mondrian<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Los \u00e1rboles no mienten<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
La memoria de los jardines<\/span><\/div>\n
es infinita, pero no siempre se<\/span><\/div>\n
percibe a simple vista<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
La pintura devino<\/span><\/div>\n
para Mondrian <\/span><\/div>\n
el modo de organizar<\/span><\/div>\n
el espacio<\/span><\/div>\n
el \u00e1rbol azul<\/span><\/div>\n
el gris y eso que <\/span><\/div>\n
evoluciona hacia<\/span><\/div>\n
la abstracci\u00f3n <\/span><\/div>\n
<\/div>\n
despu\u00e9s de ver <\/span><\/div>\n
las ramas que atraviesan<\/span><\/div>\n
el espacio de la tela <\/span><\/div>\n
y la organizan<\/span><\/div>\n
es distinto<\/span><\/div>\n
el \u00e1rbol<\/span><\/div>\n
es distinto<\/span><\/div>\n
el jard\u00edn<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
La sabidur\u00eda est\u00e1 en el arte<\/span><\/div>\n
aunque no sea suficiente\u2026<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Desde el Pompidou <\/span><\/div>\n
se ve\u00edan los techos <\/span><\/div>\n
de la ciudad, desde ah\u00ed<\/span><\/div>\n
Par\u00eds era intemporal<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Partir\/quedarse<\/span><\/div>\n
el momento justo del partir<\/span><\/div>\n
posibilit\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s<\/span><\/div>\n
en otro continente<\/span><\/div>\n
el encuentro <\/span><\/div>\n
de mis padres<\/span><\/div>\n
y mi nacimiento.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Son infinitas las formas <\/span><\/div>\n
de los \u00e1rboles, el modo<\/span><\/div>\n
en el que atraviesan <\/span><\/div>\n
el espacio <\/span><\/div>\n
<\/div>\n
de la tela.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
La magnolia<\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
D\u00edas atr\u00e1s<\/span><\/div>\n
\u00e9l me hab\u00eda regalado<\/span><\/div>\n
una magnolia<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Cuando dos personas<\/span><\/div>\n
recuerdan una conversaci\u00f3n<\/span><\/div>\n
piensan en distintos fragmentos<\/span><\/div>\n
de la misma, o al mismo<\/span><\/div>\n
lo interpretan de modo<\/span><\/div>\n
muy diferente<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Est\u00e1bamos \u00e9l y yo frente<\/span><\/div>\n
a un barranco, vegetaci\u00f3n<\/span><\/div>\n
invisibilidad del r\u00edo<\/span><\/div>\n
y a mis espaldas<\/span><\/div>\n
una conversaci\u00f3n <\/span><\/div>\n
de desconocidos<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Fui a la pescader\u00eda<\/span><\/div>\n
con la magnolia<\/span><\/div>\n
La vendedora me pregunt\u00f3<\/span><\/div>\n
qu\u00e9 flor era<\/span><\/div>\n
respond\u00ed<\/span><\/div>\n
que era una gardenia<\/span><\/div>\n
-error-<\/span><\/div>\n
era una magnolia<\/span><\/div>\n
Otro vendedor dijo<\/span><\/div>\n
de \u00e9sas queremos<\/span><\/div>\n
en nuestro jard\u00edn<\/span><\/div>\n
\u00bfUstedes son pareja?<\/span><\/div>\n
pregunt\u00e9<\/span><\/div>\n
Ella respondi\u00f3<\/span><\/div>\n
\u201cpor ahora\u201d<\/span><\/div>\n
Cuando sal\u00ed<\/span><\/div>\n
de la pescader\u00eda<\/span><\/div>\n
pens\u00e9 que me hab\u00eda <\/span><\/div>\n
equivocado<\/span><\/div>\n
no era una gardenia<\/span><\/div>\n
sino una magnolia<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Si yo hubiese visto<\/span><\/div>\n
el r\u00edo detr\u00e1s <\/span><\/div>\n
del barranco, hubiese<\/span><\/div>\n
imaginado mejor<\/span><\/div>\n
estoy presa<\/span><\/div>\n
de la invisibilidad<\/span><\/div>\n
del r\u00edo<\/span><\/div>\n
que seg\u00fan dicen<\/span><\/div>\n
existe<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Es como el tema del amor<\/span><\/div>\n
\u00bfel r\u00edo est\u00e1 o no est\u00e1?<\/span><\/div>\n
No se puede decir que exista <\/span><\/div>\n
el amor, ah\u00ed donde no se siente<\/span><\/div>\n
Tampoco se puede negar<\/span><\/div>\n
el amor, ah\u00ed donde<\/span><\/div>\n
a\u00fan perdura<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Volv\u00ed a la pescader\u00eda<\/span><\/div>\n
al d\u00eda siguiente,<\/span><\/div>\n
por si de m\u00ed <\/span><\/div>\n
no se acordaban,<\/span><\/div>\n
dije -yo soy la de la magnolia<\/span><\/div>\n
-gardenia-dijo ella<\/span><\/div>\n
y sonre\u00eda y <\/span><\/div>\n
su amor tambi\u00e9n sonre\u00eda<\/span><\/div>\n
-qu\u00e9 lindo jard\u00edn<\/span><\/div>\n
tienen ustedes- dije, y me alej\u00e9<\/span><\/div>\n
con el salm\u00f3n.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Lo \u00fanico cierto es la ficci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n

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