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\nQuiz\u00e1 los cuatro habitaran un desierto o un vergel repleto de \u00e1rboles. Podr\u00eda haberse tratado de un oasis casual en medio de una nada tremenda, tal como si aquella hubiera sido una planicie pampeana interminable. O, habr\u00eda sido una estepa blanca nevada, mechada por algunos espor\u00e1dicos \u00e1rboles blancos, siberiana fantas\u00eda.
\nHubo un d\u00eda y luego otro en que esa mujer pariera dos varones.
\nEllos jugaron hasta un instante letal. Uno de ellos habr\u00eda de imponerse al otro. Altercados por cuestiones nimias: comida, el tiempo de exclusividad para habitar el regazo materno, los chiches del otro. Inequ\u00edvocas pistas de futuro cargado de nubarrones bajos y espesos.
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\nLas intervenciones del padre eran b\u00e1sicamente ineficaces.
\nTras la expulsi\u00f3n qued\u00f3 cerrado en s\u00ed mismo, mal dormido, cabizbajo. Tomado de ella, apreci\u00f3 con desesperaci\u00f3n, c\u00f3mo se instalaban dos espadas flam\u00edgeras que cerraban de forma inexorable su retorno. A los pocos segundos dos guardias altos, fornidos con ojos imperturbables y rictus repulsivo labrados en sus m\u00e1scaras de hierro, amenazaban a quien intentara regresar. Baj\u00f3 la cabeza. Hab\u00eda perdido la oportunidad de vivir con estilo relajado, ed\u00e9nico. Ella nunca se hizo cargo de su acto tentador y palabras sibilantes, tambi\u00e9n lascivas. Se escud\u00f3 en la otra, a quien llamaba la arrastrada, una verdadera serpiente que le habr\u00eda sugerido tomar del fruto. \u00c9l probaba sin suerte separar a los hermanos cuando re\u00f1\u00edan. Como en todas las historias fraternas, el padre incrementaba la rivalidad al ser incapaz de resolverla.
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\nTres hombres y una mujer. Tras la expulsi\u00f3n, toman nota de que no ser\u00e1n como dioses. Ella se ha puesto una m\u00ednima vestimenta. Desnuda no era apetecible, pero ahora lo enciende. Se acerca, se hacen cosquillas, manosean, excitan y casi sin darse cuenta, se descubren. M\u00e1s tarde parir\u00e1 con dolor, primero a uno y luego al siguiente. Dos hermanitos. Sin otras mujeres, el clima se volver\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s opresivo. El padre no logra reponerse y ella no refrena su boca desmesurada. El griter\u00edo de los chiquillos es insoportable: corren y se arrancan el cabello en refriegas frecuentes y escandalosas. Lo an\u00f3malo se vuelve norma. El grupo, aislado y denso, acude a una piedra para elevar plegarias. El padre y la madre a\u00fallan: piden perd\u00f3n por haber desperdiciado la oportunidad y ahora estar solos, perdidos y a la deriva. Los hijos observan la escena sin entender bien. Se pliegan al altar incinerando hojas que dejan salir un humo blanco, persistente, infinito, en la esperanza que del cielo llueva el alivio.
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\nLos varoncitos crecen y se hacen j\u00f3venes, casi adultos, con todas las de la ley. Su impulso sexual empeora el panorama. Salen de caza para traer lo mejor, plantan y recogen el privilegiado primer fruto de los \u00e1rboles, pretendiendo que la ofrenda sea aceptada.
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\nDemos un nombre a cada quien: Ad\u00e1n, Eva, Ca\u00edn y Abel. Dios campea. Tetragrama impronunciable YWVH, Elohim, due\u00f1o de lo existente. Ad\u00e1n escondido en el Ed\u00e9n trat\u00f3 de no ser interpelado, aunque su rostro expresara culpabilidad. Cara larga. Los hijos supieron de c\u00f3mo se hab\u00eda arrastrado por una mujer. El mal camino. Silencioso Ad\u00e1n, escond\u00eda su rostro en la quietud de la tienda, mientras escuchaba a Eva parlotear incesantemente sobre el futuro de los ni\u00f1os.
\nPara estas escenas se acostumbra imaginar un clima t\u00f3rrido en un mundo pleno de recursos, sin preocupaciones por el d\u00eda de ma\u00f1ana donde Dios proveer\u00e1 y no habr\u00e1 que sembrar, ni cosechar ni esforzarse. Pero lo cierto es que all\u00ed las jornadas largas con el sol a pico, condicionaban los ideales y la puja fraterna se hac\u00eda en un crescendo continuo.
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\nCa\u00edn trae su ofrenda y aunque huela mejor que el don de Abel, su padre lo rechaza. No es rechazo, es desconsideraci\u00f3n, es un reojo, un soslayo, un brillo opacado, sutil. El nombre de Abel proviene de suspiro, porque durar\u00e1 menos que ello. Ca\u00edn proviene de adquisici\u00f3n. Trabajar\u00e1 duramente por haber robado el \u00faltimo aliento a Abel. Duro porvenir.
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\nParece ser que Ca\u00edn dijo algo a su hermano, pero qued\u00f3 en una serie de puntos suspensivos y no sabemos el texto de la invitaci\u00f3n. Pudo haber sido:
\nSalgamos de aqu\u00ed y busqu\u00e9monos una mujer para cada quien.
\nEntonces Abel pudo haberse burlado diciendo: no seas rid\u00edculo, no hay m\u00e1s mujeres que mam\u00e1 y como ella me prefiere, pap\u00e1 no aceptar\u00e1 nada tuyo.
\nComenzaron a discutir.<\/p>\n