{"id":6806,"date":"2018-02-19T09:16:04","date_gmt":"2018-02-19T12:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.viajeraeditorial.com.ar\/?p=6806"},"modified":"2018-02-19T09:16:04","modified_gmt":"2018-02-19T12:16:04","slug":"marketing-ano-cero-jan-de-jager","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/2018\/02\/marketing-ano-cero-jan-de-jager\/","title":{"rendered":"Marketing a\u00f1o cero * Jan De Jager"},"content":{"rendered":"<p>Los dos slogans m\u00e1s famosos de la antig\u00fcedad grecolatina:<br \/>\nel \u0393\u039d\u03a9\u0398\u0399 \u03a3\u0391\u03a5\u03a4\u039f\u039d y el veni vidi vici.<br \/>\n\u0393\u039d\u03a9\u0398\u0399 \u03a3\u0391\u03a5\u03a4\u039f\u039d, gnothi saut\u00f3n, con\u00f3cete a ti mismo, es a menudo citado en su versi\u00f3n latina, nosce te ipsum. Seg\u00fan es fama, este lema figuraba a la<br \/>\nentrada del templo de Apolo, en Delfos, o sea el or\u00e1culo de la Pitonisa. La frase es atribuida a veces a uno, a veces a otro de los Siete Sabios. Sabemos<br \/>\nque ya Plat\u00f3n la asociaba con la sabidur\u00eda d\u00e9lfica (Filebo, 48cd, Hiparco, 228c, Las leyes, 11, 923a). Quiz\u00e1s fuese una exhortaci\u00f3n a \u201cPercibir con<br \/>\nclaridad qu\u00e9 es lo que quieres preguntarle a la divinidad\u201d (J. Partsch, Griechisches Burgschaftsrecht, Leipzig, 1909) es decir entonces que en cierto<br \/>\nmodo el or\u00e1culo se \u201clavaba las manos\u201d de las respuestas que daba a las preguntas. O quiz\u00e1s fuese simplemente una invitaci\u00f3n a ser m\u00e1s conciente<br \/>\nde las limitaciones individuales, y un convite a la introspecci\u00f3n.<br \/>\nVeni vidi vici, vine, vi, venc\u00ed, (algunos traducen \u00abfui, vi, venc\u00ed\u00bb pero yo prefiero no perder la aliteraci\u00f3n y la eufon\u00eda). Seg\u00fan Suetonio (Vita Caesarum, 37,2) durante la campa\u00f1a contra Farnaces II, C\u00e9sar hizo confeccionar una pancarta en la cual figuraba este texto, para indicar que su acci\u00f3n militar era una fulminante e irresistible Blitzkrieg. Seg\u00fan Plutarco (B\u03af\u03bf\u03b9 \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac\u03bb\u03bb\u03b5\u03bb\u03bf\u03b9, las Vidas paralelas) este fue el texto del mensaje que C\u00e9sar hizo llegar a Roma por intermedio de un mensajero, para dar noticia de la victoria de Zela, contra el mencionado Farnaces. Cabe agregar que S\u00e9neca el ret\u00f3rico (Suasoriae 2,22) menciona esta frase, con expl\u00edcita referencia a C\u00e9sar, como un ejemplo de la jactancia de los insolentes.<br \/>\nDos slogans, uno que invita a adentrarse en la subjetividad, a profundizar en la interioridad y a conocerla. El otro, a desparramarse por el mundo exterior, objetivo, verlo y conquistarlo. Dos opciones ni siquiera excluyentes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Jan De Jager<\/strong>, <em>Rel\u00e1mpagos Vol. II<\/em>.<\/p>\n<p>Viajera, 2016<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6807\" src=\"http:\/\/www.viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1e15bf098f42b83cc8f6be6ca4210b2c-classical-mythology-ancient-art.jpg\" alt=\"\" width=\"533\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1e15bf098f42b83cc8f6be6ca4210b2c-classical-mythology-ancient-art.jpg 533w, https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1e15bf098f42b83cc8f6be6ca4210b2c-classical-mythology-ancient-art-257x289.jpg 257w, https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/1e15bf098f42b83cc8f6be6ca4210b2c-classical-mythology-ancient-art-350x394.jpg 350w\" sizes=\"(max-width: 533px) 100vw, 533px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los dos slogans m\u00e1s famosos de la antig\u00fcedad grecolatina: el \u0393\u039d\u03a9\u0398\u0399 \u03a3\u0391\u03a5\u03a4\u039f\u039d y el veni vidi vici. \u0393\u039d\u03a9\u0398\u0399 \u03a3\u0391\u03a5\u03a4\u039f\u039d, gnothi saut\u00f3n, con\u00f3cete a ti mismo, es a menudo citado en su versi\u00f3n latina, nosce te ipsum. 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