{"id":7477,"date":"2018-12-13T07:49:57","date_gmt":"2018-12-13T10:49:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.viajeraeditorial.com.ar\/?p=7477"},"modified":"2018-12-13T07:49:57","modified_gmt":"2018-12-13T10:49:57","slug":"dd-desnudez-y-disfraz-en-strip-dancer-soledad-arienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/2018\/12\/dd-desnudez-y-disfraz-en-strip-dancer-soledad-arienza\/","title":{"rendered":"D\/D: desnudez y disfraz en Strip-Dancer * Soledad Arienza"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">\n\t<!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: #000000; widows: 2; orphans: 2 } A.sdfootnoteanc { font-size: 57% } --><br \/>\n\t<\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Llegu\u00e9 a <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Strip- Dancer<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> (2014), de Gabriela Tavolara, de manera accidental, como nos llegan los libros que por alguna raz\u00f3n ser\u00e1n significativos. Los encuentros furtivos y\/o azarosos con los libros son una parte fundamental del acervo experiencial de nuestro paso en este mundo como lectores: no es lo mismo el libro que se busca premeditadamente (sea por la raz\u00f3n que fuere) a aquel que deviene fen\u00f3meno<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a>, irrumpe nuestra cotidianeidad y aparece, como quien no quiere la cosa, sin pedir permiso. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">La estructura del texto de Tavolara permite un ingreso por varias v\u00edas. La multiplicidad -de g\u00e9neros, de voces, de tipograf\u00edas, de subt\u00edtulos- es justamente uno de sus rasgos principales: una decisi\u00f3n formal que transgrede los l\u00edmites textuales e irradia en el plano de la recepci\u00f3n. El texto adquiere diferentes modulaciones y es, a la vez, prosa narrativa, prosa po\u00e9tica, verso, di\u00e1logo, aviso clasificado, entrada de diccionario, mensaje de texto, conversaci\u00f3n de chat, registro del habla urbana porte\u00f1a. Estos vaivenes de la palabra exigen, a mi parecer, un lector camale\u00f3nico y atento, que vaya reenfocando su mirada lectora a las convenciones que cada secci\u00f3n del texto propone.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Pero la multiplicidad no es solo un aspecto formal de esta novela; <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>es<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> el texto. \u201cUna persona es m\u00ednimamente una bifurcaci\u00f3n\u201d, piensa la narradora, mientras est\u00e1 siendo entrevistada (y sujetada, analizada y cosificada) por Pa\u00fal, la cara visible del Madonna Night Club. La novela pone a rodar esta afirmaci\u00f3n con el correr de las p\u00e1ginas y la va potenciando: somos, como m\u00ednimo, una bifurcaci\u00f3n. Toda bifurcaci\u00f3n nos plantea una elecci\u00f3n. Nos la exige: debemos tomar un camino, y dejar el otro. Elegir es renunciar, dice el dicho. Aunque tambi\u00e9n empoderarnos. \u00bfPero qu\u00e9 si no queremos volcarnos de manera tajante en una direcci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 si nos atrevemos a habitar la bifurcaci\u00f3n? <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Eso es justamente lo que hace Strip- Dancer, bifurcada en, por lo menos, dos identidades: Lucero y Strip. \u201cJuego con los imanes de la heladera L-U-C-E-R-O. Mi nombre siempre me pareci\u00f3 muy marchito, entrecruzado el manzano. Se me cuela una Z: LUZ- CERO. Yo quer\u00eda un nombre nuevo, con brillo y estrellas, por eso me empec\u00e9 a llamar <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Strip-Dancer<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u201d. Lucero que deviene oscuridad absoluta (luz- cero), que transmuta en otra lengua y habilita otra identidad, aunque sin anular la primera. Convivir en ambas, de eso se trata este texto: \u201cSer\u00e1 por estar querer de los dos lados, en todos. Ser perfecta. Ser un caso perdido, in\u00fatil. Positiva- Negativa. Madre- Padre. Hija, Hermana, Nieta. Estudiante- Docente. Hombre- Mujer. Novio- Novia. Lengua- Literatura. Escritor, lector, quiero salir de mi cabeza\u201d. Y agrego: ser prosa-poes\u00eda. Bailarina nocturna- <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>fl\u00e2neuse<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> diurna. Presencia- virtualidad. Coger- hacer el amor. Bifurcarse y seguir siendo una en esa bifurcaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Ahora bien, todas estas bifurcaciones planteadas por la narradora dejan al desnudo la compulsi\u00f3n occidental por los binarismos. Aunque decidamos habitar las dos potencialidades, siempre seguiremos dentro de la regla del dos. \u00bfY si abrimos el juego? <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Podr\u00edamos postular lo siguiente: nacemos siendo puro presente y pura multiplicidad: somos. Y punto. Hasta cierta altura de la existencia, todo est\u00e1 por verse, y la paleta de colores a disposici\u00f3n es sorprendentemente amplia, porque no est\u00e1 preestablecida. Aun considerando los evidentes condicionamientos de clase, geogr\u00e1ficos y socioecon\u00f3micos, que por supuesto existen. Hablamos de la potencialidad de imaginar y fantasear; de esa cualidad que nos permite calcar mundos posibles: hasta determinada edad, este rasgo es escurridizo, inasible, incalculable, incensurable. \u00bfQu\u00e9 pasa despu\u00e9s? Strip- Dancer nos orienta: \u201cEl ni\u00f1o o ni\u00f1a que fuimos cubriendo de hombre o mujer serios, derechos, firmes, estrictos, erectos\u201d. Nos cubrimos. Nos disfrazamos. Nos paramos. O mejor: nos cubren, disfrazan y paran, primero otros y otras. Despu\u00e9s aprendemos: internalizamos esta conducta y ya directamente lo hacemos solitos. Nos refrenamos. \u00bfY qu\u00e9 genera esto? Espanto. Terror ante la desnudez. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">En el ensayo \u201cDesnudez\u201d, Giorgio Agamben recorre el estrecho v\u00ednculo que la desnudez mantuvo, a lo largo de las diferentes etapas de la historia occidental, con el cristianismo. El fil\u00f3sofo italiano hace una lectura detallada del relato del G\u00e9nesis, y analiza c\u00f3mo ciertos autores como Agust\u00edn interpretaron dicho relato. Lo que para Agamben queda claro en el texto b\u00edblico es la asociaci\u00f3n de la desnudez con una condici\u00f3n negativa: \u201cY, tambi\u00e9n en estos fugaces instantes [del G\u00e9nesis, en los que Ad\u00e1n y Eva est\u00e1n desnudos] la desnudez se da por as\u00ed decirlo s\u00f3lo negativamente, como privaci\u00f3n del vestido de gracia y como presagio del resplandeciente vestido de gloria que los beatos recibir\u00e1n en el Para\u00edso. Una desnudez plena se da, tal vez, s\u00f3lo en el Infierno, en el cuerpo de los condenados, irremisiblemente ofrecido a los eternos tormentos de la justicia divina\u201d. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00bfSer\u00e1 cierto que en el siglo XXI estamos reconciliados con la desnudez? \u00bfEs verdad que ya no nos genera incomodidad? \u00bfNo ser\u00e1 que lo que se acepta es tan s\u00f3lo una versi\u00f3n de la desnudez, una desnudez domesticada? \u201cmujeres robot\/ en serie\/ (as\u00ed se supone que somos m\u00e1s lindas)\/ un hombre de pelo largo y depilado\/ una mujer de pelo corto y con pelo en todo el cuerpo\/ pero queda la duda\/ el art\u00edculo correcto\/ lalola\/ \u00bfEl travesti o la travesti?\u201d. La desnudez se acepta siempre y cuando est\u00e1 en funci\u00f3n del capitalismo y del patriarcado. Si no, sigue estando encadenada a lo negativo, a la falta de gracia, de estado divino: rev\u00edsese sino el revuelo que causaron, en nuestras latitudes, el tetazo o el m\u00e1s reciente corpi\u00f1azo.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Strip- Dancer se disfraza para no desperdiciar su desnudez: \u201c\u00bfSer\u00e9 yo cuando me desnudo? A veces lo siento: toda la ropa me queda mal, ninguna de las identidades me cuadra\u2026 despu\u00e9s de desesperar descubro que prefiero estar desnuda\u2026 con esa belleza que no tiene significado (sin tatuajes). Pero por la vida, adopto alg\u00fan personaje, cubierta de ropa para que nadie descubra mi secreto, mi nada\u201d. Nos disfrazamos y nos desnudamos, alternativamente, para intentar que nuestra desnudez no sea utilizada en pos de los fines capitalistas y patriarcales, para que no sea asida, para que sea empoderada. Hay desnudeces que descolocan cuando no son estandarizadas: desnudez travesti, desnudez gorda, desnudez infeliz\u2013 \u201cQue si te maquill\u00e1s entonces no est\u00e1s deprimida\u201d-. Hay, en cambio, desnudeces que justifican (al hombre) y culpabilizan (a la mujer): \u201c-\u00a1VOS TE LA BUSC\u00c1S VISTI\u00c9NDOTE AS\u00cd!\u201d. Y mientras tanto, internamente: \u201c(me r\u00edo\/ me tapo la cara\/ no quiero que me griten cosas\u2026\/ no me quiero hacer la linda)\/ \u00bfListo?\/ \u00bfYa soy una mujer?\u201d. Precisamente eso se cuestiona Strip- Dancer: \u00bfqu\u00e9 es ser una mujer? \u00bfAceptar la obligaci\u00f3n de sufrir, como siempre se nos hizo creer? De tener que sufrir depil\u00e1ndonos, pariendo, oper\u00e1ndonos, endureci\u00e9ndonos, tonific\u00e1ndonos, menstruando. De ser seres sufrientes porque en eso se juega la \u201cesencia\u201d de \u201cser mujer\u201d. Todo eso viene a desenmascarar nuestra protagonista, a trav\u00e9s del parad\u00f3jico juego del disfraz.<img loading=\"lazy\" class=\" wp-image-7485 alignright\" src=\"http:\/\/www.viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/12804898-1015870215161754-5323811520416473958-n.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"327\" srcset=\"https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/12804898-1015870215161754-5323811520416473958-n.jpg 480w, https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/12804898-1015870215161754-5323811520416473958-n-257x257.jpg 257w, https:\/\/viajeraeditorial.ar\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/12804898-1015870215161754-5323811520416473958-n-350x350.jpg 350w\" sizes=\"(max-width: 327px) 100vw, 327px\" \/> <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Del disfraz usado como estrategia para transitar ese baile de m\u00e1scaras que es la ciudad, ya que la desnudez, como dice Agamben, \u201cjam\u00e1s termina de acontecer. En cuanto su naturaleza es esencialmente defectiva, en cuanto no es sino el acontecimiento del faltar de la gracia, la desnudez nunca puede saciar la mirada a la que se ofrece y que contin\u00faa busc\u00e1ndola con avidez, incluso cuando la m\u00e1s peque\u00f1a porci\u00f3n de vestimenta ha sido removida, cuando todas las partes ocultas se han exhibido con desfachatez\u201d. Insaciables: as\u00ed son los espectadores que ven bailar a Strip- Dancer. \u201cComienzo en la oscuridad. M\u00fasica sensual de Britney Spears. Enseguida, la luz me enfoca: estoy de espaldas frente al p\u00fablico: rojo l\u00e1tex. Comienzo la coreograf\u00eda. Los tipos me miran como lobos que se quieren comer a <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>estepedazodemujer<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u201d. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00bfObjeto sexual? S\u00ed, en esa circunstancia. \u00bfTan s\u00f3lo un objeto sexual? No: \u201cSimplemente es el trabajo que encontr\u00e9: de bailarina\u2026 me van a pagar y punto\u2026 no tengo nada que ver\u2026 S\u00ed me sent\u00ed una cosa sexual. S\u00ed me sent\u00ed mujer en el peor sentido de la palabra. [\u2026] S\u00ed no s\u00e9 si esto es caer. S\u00ed s\u00e9 que esto no le va a gustar a ninguno, a nadie de todos los que conozco. Ahora, tener un laburo x (bueno, triple x en realidad, jaja) es m\u00e1s importante que correr por mantener las apariencias, el supuesto rumbo. S\u00ed, a veces hay que esperar, priorizar la guita. Y s\u00ed, porque es necesario construirse solo, sin los mandatos\u201d. Disfrazarse para desnudarse y poder dejar de aparentar; para vivir m\u00e1s cerca de aquel mundo cartografiado que hab\u00edamos delineado cuando a\u00fan no nos hab\u00edan entumecido. Pero necesitar dinero para eso. Apresar y elegir habitar la bifurcaci\u00f3n (bailarina nocturna\/ estudiante\/ escritora). <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Estas son algunas de las variables que pone en juego el texto de Tavolara, en el escenario de una Buenos Aires configurada como un sensual baile de m\u00e1scaras. All\u00e1, o sea, ac\u00e1, la desnudez disputa sentido permanentemente: \u201cni\u00f1os\/ pobres\/ ni\u00f1os\/ ricos\/ sos grande\/ sos chico\/ sos mediano\/ sos diminuto\/ de viejo joven tama\u00f1o\/ correte el pelo\/ no te muevas\/ S.O.S.\/ tenemos un problema\/ vestido\/ vestida\/ desvestidos\/ pel\u00e1 todo\u201d. En colectivos, en bancos de plaza, en caminatas por las calles; de noche, de d\u00eda: los cuerpos se entrelazan y adoptan variadas contorsiones. \u201cel congreso de buenos aires\/ el congo\/ buenos aires\/ jungla de c\u00fapulas\/ cascos pol\u00edticos\/ cascajos\/ protestan\/ protesta\/ protestas\/ \u00bfest\u00e1s protegido?\u201d. La selva urbana se cubre de cemento y asfalto y nos mira imperturbable: sus habitantes deambulamos tratando de no convertirnos en aut\u00f3matas. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00bfSer\u00e1 que en eso se cifra la potencia de la desnudez? A trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas, <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><i>Strip- Dancer<\/i><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> nos conduce por el derrotero de los cuerpos urbanos en estado de efervescencia y crispaci\u00f3n. En una ciudad que late las veinticuatro horas, \u00bfqu\u00e9 bifurcaci\u00f3n elegir? \u00bfPor d\u00f3nde jugar nuestra corporalidad? \u00bfSe trata de disfrazarse o de desnudarse? \u00bfY c\u00f3mo hacer que cualquiera de esos acontecimientos que elijamos no sea fagocitado por el mercado? Quiz\u00e1s leyendo y releyendo este texto encontremos una pista\u2026 quiz\u00e1s sea cuesti\u00f3n de seguir a nuestros cuerpos y habitar sus bifurcaciones. Quiz\u00e1s se trate de revelarnos ante lo impuesto, reconocer que somos a la vez disfrazables y desnudables y celebrar que, como dice Strip- Dancer, \u201cDesnuda me queda mejor mi cuerpo\u2026\u201d. <\/span><\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p><span style=\"font-size: small;\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a><sup>\u0002<\/sup> Del lat. \u201cphaenomenon\u201d y este del gr. \u03a6\u03b1\u03b9\u03bd\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u201cphain\u00f3menon\u201d\u2013 \u201caquello que se muestra\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Soledad Arienza<\/strong>, 2018. Sobre <em>Strip Dancer<\/em> de Gabriela Tavolara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Llegu\u00e9 a Strip- Dancer (2014), de Gabriela Tavolara, de manera accidental, como nos llegan los libros que por alguna raz\u00f3n ser\u00e1n significativos. 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